ولعل من أسباب ذلك ، أنه قرأ على سيد القراء أبي بن كعب « 1 » ، ولازمه « 2 » . وأبي من أقرأ الأمة ، كما شهد بذلك الصادق المصدوق صلى اللّه عليه وسلّم بقوله : « وأقرؤهم لكتاب اللّه أبي بن كعب » « 3 » . وقرأ على عمر أكثر من مرة ؛ تقول حفصة بنت سيرين : قال لي أبو العالية : قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات « 4 » . وأخذ القراءة عرضا عن زيد بن ثابت ، وابن عباس « 5 » . وقرأ عليه أبو عمرو بن العلا « 6 » وروى عنه القراءة عرضا الأعمش والربيع بن أنس « 7 » . وهو من أقدم مفسري التابعين تلقّيا للقراءة ، وأعلاهم سندا ، وفي ذلك يقول : قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم صلى اللّه عليه وسلّم بعشر سنين « 8 » ، ويقول أيضا : قرأنا القرآن قبل أن

--> ( 1 ) التاريخ الصغير للبخاري ( 1 / 225 ) ، ومعرفة القراء الكبار ( 1 / 50 ) ، وتاريخ دمشق ( 6 / 266 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 214 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 313 ) . ( 2 ) وقد عني بنقل قراءته وتفسيره ، وفي ذلك يقول السيوطي : ثمة نسخة كبيرة في التفسير رواها أبو جعفر الرازي ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، أخرج منها ابن جرير الطبري في تفسيره ، وابن أبي حاتم كثيرا ، كما أخرج منها الحاكم في المستدرك وأحمد في مسنده ، ينظر الإتقان ( 2 / 242 ) . ( 3 ) أخرجه الترمذي في سننه ، كتاب المناقب ، باب رقم ( 33 ) ، وقال : حديث حسن صحيح ، ( 5 / 665 ) 3791 . ( 4 ) معرفة القراء الكبار ( 1 / 50 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 285 ) ، وتاريخ دمشق ( 6 / 265 ) ، والإصابة ( 1 / 528 ) ، وصحح الجميع هذه الرواية ، وأشار إليها العلائي في جامع التحصيل ( 212 ) ، والأصبهاني في المبسوط في القراءات العشر بلفظ أربع مرات ( 77 ) . ( 5 ) المبسوط في القراءات العشر ( 77 ) ، والسير ( 4 / 208 ) ، وتاريخ الإسلام ( ح 93 ه / 530 ) . ( 6 ) السير ( 4 / 207 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 214 ) . ( 7 ) السير ( 4 / 208 ) ، وتاريخ الإسلام ( ح 93 ه / 530 ) . ( 8 ) طبقات ابن سعد ( 7 / 113 ) ، وأخبار أصبهان ( 1 / 314 ) ، والمعرفة ( 1 / 237 ) ، وتاريخ دمشق ( 6 / 265 ) ، وطبقات المحدثين بأصبهان ( 1 / 313 ) ، والتذكرة ( 1 / 61 ) ، وطبقات المفسرين للداودي ( 1 / 173 ) .